这段历史真有点扯，婆罗门的特权是怎么来的
你知道，咱们要追溯到公元前1500年前后
那会儿印度的历史可是深深被一段遥远的传说和神话故事缠绕着
那时候，雅利安人从中亚一带一路南下
闯入了这片神奇又复杂的土地
刚开始，大家都还算平等，但随着时间的推移
那些雅利安人逐渐建立起了一套“等级制度”
你想，就像我们农村里，家家户户都分个老大、老二的，谁家有点本事
他们把社会划分成了四个等级：最高的婆罗门，主要负责祭祀、解读经书、主持各种宗教仪式；第二个是刹帝利，也就是武士、皇族
掌握武力和统治权；接着是吠舍，商人、农民，做买卖和耕作；弄到最后是首陀罗，干的全是体力活
比如打扫、搬运、修路啥的
你知道，婆罗门那会儿自个儿就说自己是“梵天之口”，天生就和神有关系，就像天上掉馅饼一样的身份
从出生开始就赋予了特殊的地位
★ 婆罗门的特权到底有多“硬核”
他们在宗教上的话语权实在大得离谱
你知道的，婆罗门垄断了所有宗教仪式、经典的解读权，写了不少经书
比如《梨俱吠陀》那叫一个古老、神秘
村里人都信这个，觉得婆罗门是神和人之间的桥梁，倘若没有婆罗门主持的仪式
婚礼、葬礼、祈福啥的都不算数
想想看，一个村子里，婆罗门一出场，大家就像见了神一样恭恭敬敬，供奉他们的“香火”和“贡品”，这钱财
像流水一样往他们口袋里灌
而土地，这也是他们手里的硬通货
你试想，很多婆罗门家族几乎拥有村里最好的田地，别的农民辛辛苦苦干活
更离谱的是，他们在税收上享受免除待遇，古代印度几百年都不用交税，就算到了英国殖民时期，这福利还一直延续
现代社会即使没有明面上的税收特权，但婆罗门家族的财富早就甩开其他人好几条街
法律上，婆罗门犯了重罪，最多也就是被流放
死刑几乎没见过他们的身影
比起普通人，似乎他们的“规矩”更宽松一些
教育资源这方面也是如此，低种姓的孩子只能去那些破破烂烂的学校，书都少得可怜，老师经常旷工
而像维克拉姆那样的家庭，凭着家族人脉，轻轻松松就能进大公司
赚个盆满钵满；而那些达利特的孩子
除了在城里寸步难行，还得面对老师的刁难
★ 婆罗门的“秘密武器”——社交网络和联姻
说白了，婆罗门的优势还不只在物质上
更多的是靠一张看不见的“网络”
你知道的，他们通过联姻，把家族联成一片
形成了一个看似“亲戚多、关系硬”的利益共同体
这个关系网，不仅仅是为了面子
你想，这样一来，无论是在政界、商界，还是学术界
都能靠这个关系网占据一席之地
说实在的，这种“关系户”操作
要知道，2020年统计出来的数字，印度的顶级科技公司里，婆罗门高管占比超过了40%，而他们在印度人口里
这个比例，真是让人匪夷所思
你想，这么少的人，居然能掌控这么多重要岗位
就是一把关系牌、一个“硬核”网络
当然，种姓制度的另一面
就是那些叫做“贱民”的达利特了
你知道他们的日子有多难受
他们被排除在四大等级之外，干的活，最脏最累的，比如清粪坑、扫大街
基本就是“地狱级别”的工作
还不能进寺庙，不能用公共水井，连走路经过高种姓人的影子，都要被嫌弃
你知道，2014年，北方某个村子里，一个达利特男孩由于羊群跑进高种姓的田里，被活活打死，凶手里还真有个婆罗门地主
这样的事儿，别提多令人愤怒了
更别说2020年，泰米尔纳德邦还发生过高种姓的人闯入达利特人的葬礼，把人家仪式给打乱
在学校，小孩们也是最底层的那群，坐弄到最后排，吃单独的饭，老师还经常刁难他们
★ 政府的努力和现实的差距
说到这里，得提一句
1947年印巴分裂后，印度开始废除种姓歧视，搞了个“配额制”，给低种姓的孩子提供教育、就业的名
他们在高校里，故意给低种姓的学生打低分，或者设各种难题
搞得人家毕业都困难重重
就业市场也是一样，表面上讲平等
事实上高种姓的简历都提前“过滤”了
他们还通过社交网络，把内部推荐信息传递出去
重要岗位基本不考虑外人
你知道，2006年，泰米尔纳德邦一个达利特活动家去抗议，要求进寺庙祈祷，结果警察直接把人家驱散，说要“维持秩序”
这些抗争让低种姓的人声音大了点，但深层次的权力
你还知道，2020年，泰米尔纳德邦一所高校里，居然由于一位婆罗门教授歧视达利特学生被停职，学生抗议，把他的照片点燃
这一幕，让人心里有点触动，即使种姓制度根深蒂固，但现代化的浪潮
似乎开始动摇了这份“等级铁律”
农村里，婆罗门仍像神一样的存在，但城市里的年轻人
开始对这种“老一套”的等级观念产生了怀疑
这“至高无上的婆罗门”，到底享受啥待遇
你问我，婆罗门到底享受什么样的“优待”
其实，除了我们刚说的那些物质上的特权
还包括他们那种“高高在上”的心理状态
你知道的，很多婆罗门家族依然拥有大量土地
城市里更不用说，很多高端职位、学术界的教授、政府要员
有人说，羡慕他们的生活，觉得那份“光环”巴适得很，但其实背后，隐藏的
种姓制度其实挺复杂、挺扯的
有时候，走在街上，看到那些婆罗门的老一辈，穿着布料整洁、神气十足，脸上带着“天生贵族”的表情
你知道的，农村里还是有不少婆罗门神祗一样的存在
但在城市里，越来越多的年轻人开始觉得，这样的等级制度，真是太落后了
不能再继续这样“任性”了
这个“至高无上的婆罗门”，到底还能享受啥待遇
网友们都说，真是羡慕死了，濮阳那边的朋友也都调侃
说“羡慕得不要不要的”
不过，咱们都知道，表面光鲜的背后，是一层层深深的阴影，光环下藏着的
